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揭秘|中医眼中,“仁义礼智信”对五脏健康的影响
日期:2019-09-25  来源:

  古人言:天时不如地利,地利不如人和

  殊不知,人的健康亦是如此

  人伦五常秉性习气,影响人体健康甚深

  青岛西海岸新区中医医院肺病科从中医角度

  阐释仁、义、礼、智、信对内脏的影响

  

  1. “仁”对应肝木

  五常里面头一个就是仁,仁对应的五行是木,对应的四季是春天。春天是草长莺飞,万物生机勃勃,它对应我们的心理状态是爱人,就是慈悲善良,能够同情别人。上天有好生之德,这个生也是指爱的意思,也是“仁”的意思。养生的“生”就是指生机勃勃的力量,对应的脏腑是肝脏。这里的肝指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。脏腑、经络和七窍都是连通的,肝开窍于目,肝如果出了问题,眼睛就会出问题。

  要想病好,就必须把性格修改好。从哪儿修改?从孝顺父母开始修改,“百善孝为先”,人孝顺父母,火气就退下去了,经络就容易通畅,病更容易痊愈。仁慈养肝,仁慈的人肝血就通畅,气脉好当然就长寿。所以养生,养的就是生生不息的肝气。

  2. “义”对应肺金

  肺开窍于鼻,鼻子有问题,说明肺有问题。义的反面是过激。古人讲的叫做“杀气”,翻译成现代话,就是特别喜欢挑别人的毛病,“眼里揉不下沙子”。这种性格的人,特别容易得“金”方面的病,也就是得肺经方面的病。金是克木的,控制欲强和爱挑剔别人往往会伤肝,金气过盛的人再往下发展,会是一派悲凉之气。中医“七情”里叫做悲伤肺,一个人非常悲凉,会把肺气给伤了。

  金气过重的人要练习宽容和微笑,人只要一笑,全身紧张的气就放松,脏器就得到舒展,病就好了。我们之所以悲伤,就是没能从“小我”走出来,把自己的爱心扩大,同时意识到自己还有其他的责任,就不至于陷入一个“小我”当中。胸怀一打开,气就跟着变化,气一变化,外形、身体的疾病就会得到缓解。

  3. “礼”对应心火

  《黄帝内经》讲,“心者,君主之官;主明则下安,主不明则十二官危”。即心在身体里是主导作用的。一个人的心要是处于一种欢喜的状态,他的气脉就特别容易通畅。我们观察小孩,他一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学家做了一个统计,在三岁之前的儿童,一天平均笑一百七十次,心脉完全通畅,没有疾病,古人称之为“纯阳之气”。而成人一天平均笑七次。

  实际上,你的内心快乐身体就通畅,身体好的时候,心态也是好的,所以把心态调整好,心脏的病就能得到缓解。

  4. “智”对应肾水

  要想有智慧,头件大事就是谦虚,能接受别人的意见,就是“兼听则明”,就是听,所以肾开窍于耳。一个人肾气足,他的耳朵就容易听进去别人的规劝,耳窍通了肾气就足,肾气足了自然有智慧。“肾主骨生髓,脑为髓之海”,肾主骨,骨骼强健是肾气足的一种表现。肾还主骨髓,肾气足的人,整个骨髓是充满的,这个人就聪明有智慧。

  相反,假如这个人肾气泄漏,他的骨髓就会枯萎,大脑就不灵光,导致身体出现衰败的状况。

  5. “信”对应脾土

  信在五行里属土,它在四季里对应的是长夏,这个时间的状态就是万物孕化的时候。万物孕化,所有事情的发展,升起和降落都是靠一个人的诚信。我们做事业也好,做人也好,“人无信不立”,人要是没有信,他是立不起来的。身体的状态也是这样,一个人假如特别诚信笃实,行动力特别强,心里从不计较,他的肠胃就特别好。反之,特别容易计较的人,肠胃就会受到影响。

  仁义礼智信,实际上就是《弟子规》的浓缩,《弟子规》讲的就是仁义礼智信。反之,《弟子规》也是我们的一种生活方式。现在西方有一种说法,叫做“生活方式疾病”,就是生活方式不对导致的疾病。反之,我们用古圣先贤用这些教诲来约束我们的生活方式,可以避免很多疾病,甚至还可以治病,不用花钱也不用吃药,就能达到很好的效果。古人有一句话,叫做“善言天者,必有验于人”。这是什么意思呢?谈天,就是指的天地自然规律的道理,道理是应在我们人身上的。首先是让我们恢复这五种正常的心理状态,恢复之后,生理状态也恢复正常,健康也就得到了。

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